Category Archives: Uncategorized

منذ الصغر، والمنابر الإسلامیة تصدح بالقول بأن الإنجیل الذي بید المسیحیین محرّف، حتى أصبح ذلك القول من المسلّمات فيعقولنا رغم انعدام – ولیس افتقار- الدلیل على ذلك، وبالرغم من ھذا الطعن الجائر في حق العقیدة المسیحیة؛ لم نسمع یوما بأنسفارة عربیة قد حرقھا المسیحیون في بلادھم ولم یقم أحد بتھدید شیوخ الإسلام على قولھم ھذاContinue reading “المسلمين وثقافة الكيل بمكيالين”

تتردّد على مسامعنا منذ الأزل مقولة مبتذلة تعرف ب “القانون لا یحمي المغفّلین”، وحقیقةھذه المقولة تاریخیا ھو أن فقیرا أمریكیا بعدما سئم من حیاة الفقر والتقشّف؛ أوجد لھ فكرةاحتیالیة كما صنّفھا المغرّر بھم بأن أنزل إعلانا بإحدى الصحف كتب فیھا: من یرید أنیعرف السر في كیف أن تصبح غنیّا فلیرسل دولارا واحدا على عنوان بریدي.Continue reading “القانون يحمي المغفلين”

في القرن السادس عشر المیلادي، وفي منتصفھ تحدیدا،ً أبدع المسرحي البریطاني ولیمَ شكسبیر في كتابة مسرحیتھ الشھیرة“تاجر البندقیة” والتي ناقشت عددا من قضایا ذلك العصر كالعنصریة وازدراء المختلف دینیا والتجارة والحب والربى. وفي عام2004 أنتج/أخرج البریطاني مایكل رادفورد فیلما یحمل عنوان المسرحیة قام آل باتشینو بدور البطل الیھودي فیھا، تتمحورالمسرحیة حول شایلوك الیھودي والذي كانContinue reading “العقد شريعة المتعاقدين”

ربما ھذا النوع من السجالات لن ینتھي حتىّ تقوم الساعة أو یفنى كلا القطبین أو أحدھما، لذا فإن كان ولابد من الاعتراف بحقھماالأصیل في الوجود، فإنھ وجب تقدیم توجیھ بسیط حتىّ لا تعود مسلسلات الاضطھاد والتكفیر والكره المتبادل والإقصاء وتبادلالشتائم.لذا أقول للملحدین بأن الإلحاد لیس أمرا سیئا،ً لكنھ سیكون كذلك لو كان الدافع منھ الكراھیةContinue reading “السجال العظيم بين قطبي الإيمان والإلحاد”

حتى نھایة ثورات الربیع العربي، كان ھنالك من یردد شعار الإسلام ھو الحل، ورغم فشل الإخوان المسلمین بسبب سوء تدبیرھمالساسي أو ربما مؤامرة خارجیة كما یدّعي البعض؛ إلاّ أنّھ إلى یومنا ھذا لم یفُصح أحدٌ ما كیف یكون الإسلام ھو الحل لكلالمشاكل؛ لمشاكل الفقر في العالم والبطالة والجوع والإرھاب والمعترك السیاسي والاقتصادي، فأغلب من یتشدّقContinue reading “الدوغمائية وثقافة الآحاد”

یمر غالبیة البشر بتوجیھ فكري منذ الصغر، یتلقوا فیھا وعلى فترات طویلة مجموعة من الأفكار المعینّة والتي یھدف فیھا الموجِّھإلى تمھید الطریق للمتلقي لمواجھة الحیاة من خلال أتباع خطواتھ وتبني أفكاره ومعتقداتھ، وعادة ما یكون الدور الأكبر للأدلجةللوالدین، وذلك من خلال تعلیم الطفل وإجباره على أتباع طقوس معیّنة وتبدأ الأدلجة منذ الباكورة الأولى، كالتعمید فيContinue reading “الدجل الديني والتجديف على العقول”

كثیرا ما نرى صورا لجمع غفیر من المسلمین وھم یحرقون مبنى صحیفة أو سفارة أو یعادون ویتوعّدون صحفي أو كاتب أورسام أو یقاطعون بلادا بأكملھا لتعبیرھم عن استیاءھم لفعل ما بدر منھم كإھانة لمقدساتھم مدّعین باستھداف ملیار ونصف مسلممن خلال تلك الأفعال كرسمة كاریكاتور مثلا،ً ولكن وجب قبل كل شيء تعریف ماذا یقصد المسلمون بإھانةContinue reading “الأديان بين النقد والسخرية”

عودة إلى سؤال أخیر؛ ھل یحتاج الإنسان إلى تعالیم الدین لیكونَ ذو أخلاقٍ رفیعة؟ الإجابة على السؤال (بالإیجاب) تفرِضُ علیناالقول: أن العالم ما زال ملیئا بكل أنواع الجرائم التي لیست مرشحة للإنتھاء في ظل وجود 84 % من العالم متدینّین ، والأمر لایختلف كثیرا،ً فذھابنا للسجون وطرح الأسئلة للمساجین سیتضح أن النسبة الساحقة من المساجینContinue reading “الأخلاق بين التشريع الإلهي والإنساني – الجزء الرابع”

تاريخ الأديان التوحيدية مليء بالصراعات، بين بعضها أو مع غيرها ممّن يقعون خارج التقليد الإبراهيمي، هناك يقف المتتّبع أمام أمرين: إمّا تأكيد الفجوة من خلال التركيز على اختلاف المضامين والمحتويات، فيلخّص المشهد من خلال تبيان المسافة اللاهوتية بينهما، أو الآخر: ذلك الذي يحاول تجسير الهوّة من خلال البحث داخل الأديان الثلاثة عن نقطة التقاء ومواضعContinue reading “التشابه بين الأطراف المتصارعة”

حينما يقولُ لك القرآن بأن موسى قد فلق البحر حقّاً أو أن إبراهيم وعيسى قد نجَيَا من موتٍ وشيك أو أنَّ نوح قد حدَثَ وأنقذ الجنس البشري بطريقة ما؛ فإنّك تسّلم بالأمر – كمؤمن – وكأنّك تستطيع أن تثبت ذلك علميّاً، ولكنك لن تستطيع، في المقابل؛ فلو أن الحديث النبوي أخبركَ بأنَّ موسى قد لطمContinue reading “الإيمان والعقل”