Author Archives: Bassam Ali

قرأت قبل يومين، مقالة في النيويورك تايمز، لكاتب متحمّس يبدو لي من اسمه الثاني أنّه واحدٌ من أولئك العرب الذين هاجر أباءهم إلى الولايات المتحّدة، ولكي يظفر بالامتيازات الأمريكية كان عليه أن يكون مواطنّاً أمريكياً أكثر من الأمريكيين ذاتهم، تحدّث الكاتب المغمور عن تجربته في الصبا في دمشق، وكيف أنَّ الإرهابيين حاولوا النيل من أبيهContinue reading “الإنصاف بعينيه”

لقد حاولتُ جاهداً أن أبيّن عدم صحّة تحليلِ أفعال النبي والسير عليها، في ما يتعلّق بحربهِ على العدو [المشركين ] في الاسلام الدَعَوي، بيد أنّني ربما لم أوضح الفكرة كما يجب في الصفحة (31 – 32). لنقف على الحياد ونتذكّرُ ما قاله عتبة بن ربيعة، لقد قال لمحمّد: “وإنا والله ما نعلم رجلاً من العربContinue reading “أعلم أنك حجر”

قد لا يتسعُ الوقت إطلاقاً لنتحدث عن انعكاسات المدرسة الرشديّة وتأثيرها على التأويل القرآني ، وعلى مسائل الفقه والدين ، ومدى تأثر الأوروبيين بالرشديّة اللاتينيّة بشكل واضح جداً من خلال هجوم الكنيسة بقيادة توما الاكويني على مؤلفات ابن رشد ، وعلى المقولات التي خلّدتْ ابان إعدام العالم جاليليو واستخدام مصطلحات وجمل رشديّة بحته ، فمنContinue reading “الرشديّة والتأويلُ القرآني”

يشهَدُ العالم في الآونة الأخيرة ذكرى واقعة هزّت كيان الإستقرار الغربي لأول مرّة بعد انتهاء جنون الحرب العالمية الثانيّة. لقد مضى على أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول خمسة عشر عاماً، وقد خلّفَت ضحايا أبرياء، وأصبحت تاريخاً ونصباً تذكاريّاً وذكرى يحييها الأمريكيين مع ذوي الضحايا للأعوام القادمة، ولكنّ الأبعاد السياسية والإجتماعية والفكرية لن تُركن في رفوفContinue reading “الإسلام السياسي.. تاريخ وعِبَرْ”

تكثر التساؤلات في الدراسات الغربية حول العوامل الخفية وراء سرعة انتشار الإسلام إبَّان عهده الأول، دون توفّر إجابة شافية لذلك التساؤل، وهو ما يشيء بعدك إقناع التعليلات المعروضة، من جهة أخرى لا يمكن إخفاء أنَّ معظم تلك التعليلات ترجّح في كون أنَّ الإسلام هو تاريخ السيف، وتلك خلاصة هي أقرب إلى الظنَّ منه إلى اليقين.Continue reading “إسلام السيف والتجديف على التاريخ”

حرياً بنا أن نطرحَ سؤالاً قد ملّتهُ آذانُنا ومآذنِنا وديدننا ؛ ألا وهو كيف نقضي على الإرهاب ؟ فهو أول سؤالٍ قد يتبادرُ في ذهن من رأى جثة هامدة ، بيد أن السؤال الذي وجَبَ طرحهُ لمعالجة المشكلة وقبل انتشال جثة الضحية هو ؛ “ما الإرهاب؟” فعندما تُمارسُ استبداداً في فكرة فذاكَ نوعاً من الإرهابContinue reading “الإرهاب ونشأة الدولة”

منذ أن أنهارت الإمبراطوريّة العثمانيّة وتلاها انهيار النظام المملوكي في مصر العربيّة ؛ ظهرت شعارات وهتافات متباينة استندت عليها سائر الأطراف والأحزاب في الوطن العربي (الإسلاميّة – المسيحيّة) كأدوات رئيسية في إنجاح عمليات التحشيد والتحزّب والإنضمام ، وكان أشهر تلك الشعارات التوحيديّة هي : العيش المشترك. فبعد الانهيار المُدمي للدولة الإسلاميّة متشكلة في الخلافة العُثمانيّةContinue reading “أزمة تعددية ثقافية أم تعددية سياسيّة؟”

بالعودة إلى سؤال أزلي، لن ینتھي خلاصھ باستفاضة الحدیث عنھ؛ ھل الإنسان بطبعھِ شریر، میالٌ للأذیة والفوضى ووحدھاالأعراف الاجتماعیة والإرث اللغوي من [حرام، عیب، خطأ، لا یجوز، عار] من تقوم بترویضھ وتقلیم أظافره وأنیابھ لیكونخیّرا؟ً ھل اسھمت الأدبیات الدینیة في جعل الإنسان منحطا في بنُیتھِ الفكریة تجاه القضایا الوجودیة؟إن فكرة لله والأنبیاء ما ھو إلاContinue reading “الأخلاق بين التشريع الإلهي والإنساني – الجزء الثالث”

فرضیّة أنَّ الأخلاق مصدرھا الرب؛ ھي أیضا فرضیّة غیر مقبولة، والسبب في ذلك ھو منطق إلھ الفراغات، إذ یمكننا القیاسعلى ھذا النحو بناءا على منطق المؤمنین في تفسیر أي شيء غیر مفھوم، دعونا لا ننْسَى أنّھ في ما مضى؛ كان العالم یفسرالبرق والرعد والفیاضات والزلازل على أنھّا ظواھر طبیعیةّ ورائھا غضب الرب على المقصرین فيContinue reading “الأخلاق بين التشريع الإلهي والإنساني – الجزء الثاني”

لقد أتفق المؤمنین في جمیع الأدیان على وجود مصدرٍ واحد للأخلاق، وھو لله، بید أنّھم اختلفوا في قضیة واحدة ھي أساس ھذاالاتفاق، فكون لله مصدرٌ للأخلاق؛ والذي یحتم علینا بداھة استنباط ذلك من خلال التعالیم الإلھیة المتمثلة في الكتب المقدّسةفقط. وقد أتفقوا أیضا وبالتساو على أن كل كتاب مقدس لا ینتمون إلیھ غیر أخلاقي، ولھذاContinue reading “الأخلاق بين التشريع الإلهي والإنساني – الجزء الأول”